溪山各无言,万去所酣醉。水石各无心,万松为映渍。
松云几万重,浸得衣浑翠。身似鱼游空,何待生羽翼。
仰视峡中天,古井澜不沸。咳唾不敢轻,谷响殷潮势。
步步皆岳魂,息息通仙忾。莹然一寸心,苍苍照天地。
诗难状碧空,梦亦浮元气。何人苍龙岭,俯瞷思飘坠。
请谢世网尘,和枕秋云睡。仙犬守云扃,毋许渔樵至。
华山西谷 其二。清代。魏源。 溪山各无言,万去所酣醉。水石各无心,万松为映渍。松云几万重,浸得衣浑翠。身似鱼游空,何待生羽翼。仰视峡中天,古井澜不沸。咳唾不敢轻,谷响殷潮势。步步皆岳魂,息息通仙忾。莹然一寸心,苍苍照天地。诗难状碧空,梦亦浮元气。何人苍龙岭,俯瞷思飘坠。请谢世网尘,和枕秋云睡。仙犬守云扃,毋许渔樵至。
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
满江红 述怀。清代。吴绡。 陵谷纷纭,鱼龙混、一江春涨。回首处、平生孤介,弱躯多恙。盼望云霄凡骨重,寸心常锁双尖上。闭深闺、栖处似鹪鹩,齐眉饷。行乐事,全抛漾。琴书好,休题唱。但梦吟残罢,闲愁酝酿。痴想蓬莱弱水隔,难求缩地壶公杖。叹风风雨雨度馀年,凄凉状。
栖云庵。宋代。李纲。 禅老幽栖地,云峰尺五天。江湖萦缟带,世界廓青莲。说法三乘外,藏身万象巅。潜虬蟠不去,应听祖师禅。
思佳客。。顾随。 真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
读元勇雪溪先生墓铭。宋代。赵孟坚。 二祖霜台有烈声,传家文宪见先生。刚而不折松筠寿,贫弗滥求冰玉清。陶令秫田诗料足,窦家桂子义方成。即兹更有高贤传,岂羡区区世上名。
昆仑顶上放歌。。冯其庸。 三上昆仑意更赊,最高峰顶望中华。神州处处多佳气,目尽青天到海涯。