道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
沁园春·道本虚无。元代。李道纯。 道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
访湛甘泉翁上唐山居 其二。明代。王渐逵。 肩舆遥度越山崔，野色岚光拨不开。古壁重留丞相记，绿阴高护尚书台。馌耕浓向交畦聚，听讲云从独鸟来。翻忆往年冬至梦，淳醪真饮石翁杯。
大龙湫。。薛师石。 昔闻天下山，衡岳称崇丘。又闻天下水，江汉为巨流。古有山海经，历历叙九州。李唐三百载，诗家无一留。及观郦道元，此地亦不收。不知诺矩那，何事能穷搜。我来玄妙境，万丈悬清湫。石壁去无极，百里弥道周。云气冒群岫，龙宫深以幽。轻舆岩壑底，竟日涉溪游。阴晴异瞻瞩，远近难搜搂。飘如飞素练，粲若散琳璆。风掀一潭雨，佛坐四时秋。喧呼势益骤，光涌声弥吼。变化有如此，溥博谁与俦。吾谓神龙力，岂翳人鬼谋。稽首荷玄遇，久坐劳双眸。一杯却岚暑，旋步轰雷稠。以吾澹世虑，欻起杞人忧。何当骑天狼，满引射斗牛。
捣练子。金朝。王哲。 一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌，哩啰凌。搜玄路，出迷津。静中调养气精神。啰哩凌，哩啰凌。
送王献可归信州。宋代。汪应辰。 月旦于今合改评，一官谋食百无能。君归锦里人应问，好个蓝田崔县丞。