东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其一。元代。行端。 东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
访祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷锄欲访祥云谷，云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字，秋声何处有色蕉。
赠王尊师。唐代。姚合。 先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
秋夜。宋代。方一夔。 露白初濡木，星虚渐集房。蛾飞争堕水，鱼退急投梁。捣练堤防冷，收禾准备荒。只愁枣红地，万马逐残羌。
丹霞元旦。清代。成鹫。 天外三更来鹤神，老翁白发参差新。明知昨日有今日，同是一人非两人。海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘。兴来策杖入云去，极目莽苍何处春。